Berhutang seakan menjadi sebahagian keperluan hidup hari ini. Kos rumah, kereta dan keperluan seharian memaksa masyarakat untuk berhutang bagi memastikan kehidupan selesa.
Justeru, suka atau tidak, kita tidak akan terlepas daripada menanggung hutang. Oleh itu, Islam mengambil berat mengenai hutang dan mengaturkan supaya akad yang berlaku mematuhi hukum syarak.
Justeru, suka atau tidak, kita tidak akan terlepas daripada menanggung hutang. Oleh itu, Islam mengambil berat mengenai hutang dan mengaturkan supaya akad yang berlaku mematuhi hukum syarak.
Allah SWT berfirman yang bermaksud: “Wahai orang yang beriman! Apabila kamu menjalankan sesuatu urusan dengan hutang yang diberi tempoh sehingga suatu masa tertentu.
Maka hendaklah kamu menulis (hutang dan masa bayaran) itu.” (Surah al-Baqarah, ayat 282)
Malangnya, tidak ramai yang mengambil berat mengenai hutang terutama tanggungjawab memastikan ia dijelaskan pada waktu yang dipersetujui dengan pihak memberi hutang. Berbeza waktu hendak membuat pinjaman, semua syarat dipenuhi sebaiknya.
Hutang dibenarkan
Keperluan berhutang dibenarkan dan pihak yang memberi hutang juga sebenarnya menyediakan bantuan kepada mereka yang sangat memerlukan.
Rasulullah SAW bersabda yang bermaksud: “Barang siapa yang melapangkan seorang Mukmin daripada kederhakaan dunia, maka Allah SWT akan melapangkan untuknya kedukaan akhirat.”
Rasulullah SAW juga pernah berhutang kepada sahabatnya Jabir ibn Abdillah. Ketika Baginda sudah mampu membayarnya, Rasulullah SAW mendatangi Jabir dan membayarnya dengan cara melebihkan daripada jumlah pokok yang dipinjamnya.
Jabir berkata: “Ya Rasulullah, sudah aku ikhlaskan untuk Allah dan Rasul-Nya. Rasulullah SAW menjawab: Wahai sahabatku, hutang itu adalah hak orang yang memberi hutang dan kewajipan bagi yang berhutang. Siapa yang tidak memenuhi hak orang lain pada hal dia mampu untuk hal itu maka sama saja dia menyimpan bara api neraka di dalam perutnya.” (Riwayat Bukhari dan Muslim)
Sungguh mulia akhlak Rasulullah SAW, meminjam kepada sahabatnya dan ketika mampu membayarnya dengan melebihkan jumlah sebenar walaupun tidak disyaratkan ketika akad pinjam meminjam dilaksanakan.
Justeru, berhutang tidak menjadi satu kesalahan jika kita memerlukannya. Namun, Islam meletakkan suatu garisan sebagai panduan jika ingin berhutang.
Pinjaman pilihan akhir
Generasi muda Islam yang inginkan kehidupan lebih selesa dan bersederhana mengikut syariat Islam, hendaklah jadikan pinjaman itu sebagai pilihan terakhir dan berhutang jika keadaan benar-benar memerlukan.
Langkah mengelak daripada terjebak hutang yang akhirnya nanti hanya akan menyusahkan kita ialah berlatih bersifat qanaah iaitu bersyukur dengan apa yang kita ada dan kawal diri daripada berbelanja melebihi keperluan.
Bergaul dengan golongan susah supaya hadir dalam diri sikap tidak memandang rendah segala pemberian daripada Allah SWT.
Jika terpaksa berhutang, niatkan dalam diri untuk menyegerakan pembayarannya kerana Allah SWT akan membantu segala bentuk urusan.
Soal hutang bukanlah suatu perkara yang boleh dipandang remeh.
Bayangkan jika pinjaman dibuat atas alasan untuk belajar, tetapi duit itu digunakan untuk memberi barangan yang bukan keperluan atau berbelanja dengan pasangan bukan mahram.
Bukankah tindakan itu tidak menepati maksud diharuskan berhutang kerana bukan sebagai kemudahan, tetapi lebih kepada tujuan memenuhi kehendak nafsu. Sepatutnya kita memikirkan kesan hutang jika gagal di bayar nanti.
Andainya kita berhutang, tanamkan dalam diri untuk membayar kembali pinjaman itu secepat mungkin atau jangan cuai menunaikan bayaran ditetapkan dalam perjanjian.
Sesungguhnya keberkatan hidup bergantung kepada amalan seharian yang kita lakukan.
Maka hendaklah kamu menulis (hutang dan masa bayaran) itu.” (Surah al-Baqarah, ayat 282)
Malangnya, tidak ramai yang mengambil berat mengenai hutang terutama tanggungjawab memastikan ia dijelaskan pada waktu yang dipersetujui dengan pihak memberi hutang. Berbeza waktu hendak membuat pinjaman, semua syarat dipenuhi sebaiknya.
Hutang dibenarkan
Keperluan berhutang dibenarkan dan pihak yang memberi hutang juga sebenarnya menyediakan bantuan kepada mereka yang sangat memerlukan.
Rasulullah SAW bersabda yang bermaksud: “Barang siapa yang melapangkan seorang Mukmin daripada kederhakaan dunia, maka Allah SWT akan melapangkan untuknya kedukaan akhirat.”
Rasulullah SAW juga pernah berhutang kepada sahabatnya Jabir ibn Abdillah. Ketika Baginda sudah mampu membayarnya, Rasulullah SAW mendatangi Jabir dan membayarnya dengan cara melebihkan daripada jumlah pokok yang dipinjamnya.
Jabir berkata: “Ya Rasulullah, sudah aku ikhlaskan untuk Allah dan Rasul-Nya. Rasulullah SAW menjawab: Wahai sahabatku, hutang itu adalah hak orang yang memberi hutang dan kewajipan bagi yang berhutang. Siapa yang tidak memenuhi hak orang lain pada hal dia mampu untuk hal itu maka sama saja dia menyimpan bara api neraka di dalam perutnya.” (Riwayat Bukhari dan Muslim)
Sungguh mulia akhlak Rasulullah SAW, meminjam kepada sahabatnya dan ketika mampu membayarnya dengan melebihkan jumlah sebenar walaupun tidak disyaratkan ketika akad pinjam meminjam dilaksanakan.
Justeru, berhutang tidak menjadi satu kesalahan jika kita memerlukannya. Namun, Islam meletakkan suatu garisan sebagai panduan jika ingin berhutang.
Pinjaman pilihan akhir
Generasi muda Islam yang inginkan kehidupan lebih selesa dan bersederhana mengikut syariat Islam, hendaklah jadikan pinjaman itu sebagai pilihan terakhir dan berhutang jika keadaan benar-benar memerlukan.
Langkah mengelak daripada terjebak hutang yang akhirnya nanti hanya akan menyusahkan kita ialah berlatih bersifat qanaah iaitu bersyukur dengan apa yang kita ada dan kawal diri daripada berbelanja melebihi keperluan.
Bergaul dengan golongan susah supaya hadir dalam diri sikap tidak memandang rendah segala pemberian daripada Allah SWT.
Jika terpaksa berhutang, niatkan dalam diri untuk menyegerakan pembayarannya kerana Allah SWT akan membantu segala bentuk urusan.
Soal hutang bukanlah suatu perkara yang boleh dipandang remeh.
Bayangkan jika pinjaman dibuat atas alasan untuk belajar, tetapi duit itu digunakan untuk memberi barangan yang bukan keperluan atau berbelanja dengan pasangan bukan mahram.
Bukankah tindakan itu tidak menepati maksud diharuskan berhutang kerana bukan sebagai kemudahan, tetapi lebih kepada tujuan memenuhi kehendak nafsu. Sepatutnya kita memikirkan kesan hutang jika gagal di bayar nanti.
Andainya kita berhutang, tanamkan dalam diri untuk membayar kembali pinjaman itu secepat mungkin atau jangan cuai menunaikan bayaran ditetapkan dalam perjanjian.
Sesungguhnya keberkatan hidup bergantung kepada amalan seharian yang kita lakukan.
No comments:
Post a Comment