Google+ Followers

Wednesday, 26 August 2015

Manfaatkan ledakan teknologi

MEDIA sosial diibaratkan seperti sebilah pisau yang dapat memberi
MEDIA sosial diibaratkan seperti sebilah pisau yang dapat memberi kebaikan dan dalam masa yang sama dapat mendatangkan kemudaratan. - GAMBAR HIASAN

Demi kemaslahatan agama

LEDAKAN teknologi komunikasi pada ketika ini membawa fenomena baharu apabila ia tertumpu kepada penggunaan media sosial dalam pelbagai aspek kehidupan termasuklah aktiviti dakwah. Justeru, penggunaan media sosial seperti facebook, whatsapp, instagram dan twitter, dilihat memberi peluang meluas terhadap penyebaran mesej dakwah kerana sifatnya yang pantas dan global.
Dilaporkan bahawa kini terdapat lebih 500 juta pengguna facebook dan lebih 100 juta pengguna twitter di seluruh dunia. Di negara kita direkodkan lebih 12 juta rakyat di negara ini mempunyai akaun facebook, majoritinya berusia antara 16 hingga 35 tahun.
Oleh itu, sebagai umat Islam kita berkewajipan sebagai menjadi jurucakap Islam, iaitu berperanan sebagai seorang pendakwah dan dipertanggungjawabkan menyampaikan mesej mengikut kadar keupayaan. Firman Allah SWT di dalam Surah Yunus, ayat 25, yang bermaksud:
“(Itulah dia kesudahan kehidupan dunia), dan sebaliknya Allah menyeru manusia ke tempat kediaman yang selamat sentosa dan Dia sentiasa memberi petunjuk hidayah-Nya kepada sesiapa yang dikehendaki-Nya (menurut undang-undang peraturan-Nya) ke jalan yang betul lurus (yang selamat itu).”
Ayat ini menyatakan bahawa Allah SWT menyeru manusia supaya patuh dan taat kepada-Nya agar memperoleh tempat yang selamat iaitu syurga. Oleh itu, dengan cara berdakwah dapat mengajak kepada seluruh manusia agar berbuat baik dan mematuhi segala perintah Allah.
Sehubungan itu, dalam usaha ini, ia perlu bergantung kepada medium tertentu mengikut peredaran zaman. Oleh itu, kemunculan media baharu khususnya media sosial pada masa kini dilihat sebagai satu wadah penting untuk berdakwah.
WADAH DAKWAH
Usaha dakwah melalui Internet perlu diperluaskan seiring dengan penggunaan media tradisional. Ini kerana penyampaian mesej dakwah itu, boleh merentasi sempadan seterusnya mampu mensasarkan kepada segenap lapisan bangsa. Dengan itu, penggunaan media dalam Islam seharusnya lebih menekankan konsep ketakwaan dan menjadikan Islam sebagai acuan kehidupan.
Ingin ditegaskan bahawa media sosial, diibaratkan seperti sebilah pisau yang dapat memberi kebaikan dan dalam masa yang sama dapat mendatangkan kemudaratan. Justeru, kadang-kala dalam keghairahan ini, kita lupa akan batas-batas agama, dosa dan pahala sehingga kita sanggup melanggar prinsip-prinsip Islam dengan menjatuhkan, mendedahkan keaiban seseorang termasuklah melakukan fitnah.
Lebih dahsyat lagi, ada yang sanggup mencipta berita, dokumen, gambar palsu dan disebarkan demi tujuan tertentu. Sebagai seorang Muslim yang takutkan Allah dan percayakan hari akhirat kita hendaklah menjaga akhlak serta adab-adab semasa menggunakan media sosial.
Ingatlah, niat tidak boleh menghalalkan cara sebagaimana yang disarankan dalam firman Allah dalam Surah al-Hujurat, ayat 11, maksudnya:
“Wahai orang-orang beriman! Janganlah sesuatu puak (dari kaum lelaki) mencemuh dan merendah-rendahkan puak lelaki yang lain, (kerana) harus puak yang dicemuhkan itu lebih baik daripada mereka; dan janganlah pula sesuatu puak daripada kaum perempuan yang mencemuh dan merendah-rendah puak perempuan yang lain, (kerana) harus puak yang dicemuhkan itu lebik baik daripada mereka; dan janganlah sesetengah kamu menyatakan keaiban sesetengah yang lain; dan janganlah pula kamu panggil-memanggil antara satu dengan yang lain dengan gelaran yang buruk. (Larangan-larangan yang tersebut menyebabkan orang yang melakukannya fasik, maka) amatlah buruknya sebutan nama fasik (kepada seseorang) sesudah ia beriman. Dan (ingatlah), sesiapa yang tidak bertaubat (daripada perbuatan fasiknya) maka merekalah orang-orang yang zalim.” 


Credit: JAKIM

Saturday, 22 August 2015

Agar hidup tenang, bahagia

Mampukah kita membuatkan diri sendiri bahagia dan tenang? Kebahagiaan dan ketenangan diri sama ada dalam kehidupan peribadi juga kerjaya sering dianggap perkara yang sukar dicapai dalam erti kata sebenar.
Kala keperluan asas fizikal seperti makanan, tempat tinggal dan keselesaan diperoleh, ia ditakrifkan sebagai kebahagiaan hidup. Namun, muncul pula cabaran yang sering membuatkan kita berpaling atau tercicir daripada aspek kebahagiaan itu.
Diri kemudian mencari banyak perkara yang dipercayai dapat memberikan ketenangan atau kebahagiaan emosi. Mungkin kita mampu mendapatkan apa yang dihajati. Karier menarik, tapi akhirnya membawa kepada kekecewaan dan diri yang terbeban.
Setiap insan pernah dan mungkin merasakannya ketika ini. Selain penat memikirkan hubungan sesama individu lain, tahap keyakinan diri atau masalah dalaman diri juga disifatkan antara punca tertinggi menyebabkan tekanan dalam hidup manusia.
Pakar psikologi sering menyarankan kita perlu memberi perhatian kepada keperluan minda dan fizikal atau dalam erti kata lain, menyayangi diri sendiri.
Menjaga diet dan melakukan senaman saja tidak cukup sebagai tanda sayang kepada diri sendiri. Individu yang hidupnya gembira biasanya dikatakan jarang memikirkan masalah terutama membabitkan perkara yang sekelumit pun tidak memberi kesan pada kehidupannya.
Sebenarnya tidak sukar membuatkan diri rasa lebih tenang dan bahagia. Dengan mengetepikan beberapa kehendak material dan mengubah diri menjadi individu yang kurang materialistik, kebahagiaan serta ketenangan diri mudah dicapai.
Berdasarkan himpunan saranan pakar motivasi dan psikologi, berikut disenaraikan beberapa tabiat atau langkah yang boleh dilakukan untuk kehidupan gembira dan tenang setiap hari.
- Buang, jual atau derma barang yang tidak diperlukan. Gunakan panduan ini untuk aspek minimalisme bagi membantu diri menentukan sama ada barangan yang disimpan itu berlebihan.
Biasanya menyimpan beberapa barangan khususnya untuk keperluan harian membuatkan aktiviti harian yang dilalui lebih bermakna daripada menghabiskan masa dan tenaga untuk barangan berasaskan kehendak.
- Susun atau rancang semua perkara penting sebaiknya setiap hari. Lambakan bil disusun segera sejurus ia tiba di muka pintu. Pakaian yang sudah dicuci segera dilipat atau disimpan bagi memudahkan diri mencari padanan yang diingini.
- Jangan makan apa yang tidak diperlukan. Dalam erti kata lain, elakkan membeli makanan secara berlebihan bagi mengelakkan pembaziran. Beli produk makanan yang benar-benar ingin dimakan dan tahan lama. Tahan diri daripada terjebak dengan pakej pembungkusan menarik atau sampel yang diberikan jurujual.
Apabila berjaya menahan diri daripada godaan ini, percayalah tahap keyakinan diri pasti meningkat dan membuatkan kita lebih peka dengan kawalan kewangan peribadi.
- Pentingkan diri sendiri sebelum orang lain, kerjaya dan sebagainya. Walaupun ada beberapa pengecualian, sebaiknya berikan ruang seketika untuk diri sendiri sebelum memberi perhatian kepada perkara lain.
- Lakukan sesuatu yang digemari sebagai cara untuk melegakan tekanan. Jika bersenam jadi pilihan, lakukan saja tanpa perlu menunggu masa sesuai. Andai gemar merehatkan diri dengan menonton drama secara maraton di televisyen pada hari cuti, teruskan saja menonton. Abaikan seketika pandangan atau teguran orang lain. Ini masanya untuk memanjakan diri tanpa perlu mengeluarkan perbelanjaan besar.
- Cuba ubah aktiviti rutin kepada amalan terapeutik contohnya ketika mandi. Ia perkara yang dilakukan setiap hari, tetapi tetapkan minda dan nikmati keseronokan mental apabila pancuran air mula menyentuh kulit.
Begitu juga ketika bersyampu. Jadikan masa bersyampu itu sebagai salah satu cara mengurangkan tekanan di kepala dengan mengurutnya lembut sambil menghidu haruman daripada buih syampu itu.
- Luahkan perasaan, idea atau apa jua pada buku jurnal. Bunyinya seakan-akan ketinggalan zaman terutama pada era teknologi gajet hari ini, tetapi meluahkan setiap rasa pada jurnal dapat membantu membuatkan diri lebih tenang dan gembira. Ia seperti kita meluahkan perasaan pada teman rapat tanpa perlu bimbang komen negatif yang diberikan oleh individu terbabit.
- Pasang lilin beraroma setiap kali diri mula dihambat gelisah. Api itu sendiri berupaya memukau mata dan menenangkan minda. Selain itu, ia membuatkan ruang kediaman berbau harum dan memberikan suasana santai yang indah.
- Amalkan membayar dengan wang tunai. Ia memang sukar dilakukan pada awalnya sehinggalah ia menjadi tabiat. Cara ini membuatkan diri sedar dengan jumlah perbelanjaan yang dikeluarkan. Apabila diri tidak terbeban dengan hutang kad kredit misalnya, secara automatik diri akan lebih tenang dan puas hati dengan apa yang dibelanjakan itu.
- Hentikan interaksi dengan individu yang memberikan kesan atau aura negatif pada kehidupan harian. Jangan rasa bersalah jika perlu menjauhkan diri daripada rakan yang sentiasa berfikiran negatif, suka bermegah, kaki mengadu atau asyik memberi komen buruk.
- Letakkan sasaran lebih realistik yang ingin dicapai setiap hari. Kita tidak benar-benar akan mencapai sasaran itu lebih atau kurang daripada biasa, tetapi ia akan membuang rasa bersalah pada diri sendiri apabila ia tidak berjaya seperti diingini.
- Cari kebahagiaan dan ketenangan diri pada perkara ringkas dalam kehidupan harian. Tanamkan sifat bersyukur dengan rezeki atau apa yang diperoleh setiap hari. Tidak perlu makanan mewah atau barangan berjenama untuk membuatkan diri benar-benar gembira.
Kadang-kala sebungkus nasi lemak itu sudah cukup untuk membantu menggembirakan diri yang kelaparan. Jangan mengeluh apabila terpaksa bersesak dalam tren apabila pulang kerja kerana keadaan itu lebih baik daripada mereka yang tersangkut berjam lamanya di dalam kereta akibat kesesakan jalan raya.
Jika perkara kecil seperti ini mula dilihat atau diberi perspektif lebih positif, percayalah kebahagiaan diri itu akan muncul secara sendirinya. Kita akan lebih menghargai setiap perkara yang berlaku di sekeliling kita tanpa mengira situasi dan keadaannya.
- Hentikan mencari kesalahan orang lain dan diri sendiri jika ia tidak berkaitan dengan perkara penting seperti kerja, keluarga dan sebagainya. Apabila kita mula belajar menerima keadaan diri sendiri, secara tidak langsung ia membantu kita menerima keadaan individu lain.
Setiap manusia mempunyai keperluan dan masalah berbeza. Justeru, jangan andaikan semua individu sama keadaannya dengan kita. Elakkan frasa ‘Saya boleh buat kenapa orang lain tak boleh?’ atau ‘Kenapa orang lain boleh buat, tetapi saya tak berjaya?’
Membandingkan diri dengan individu lain tidak salah malah kadangkala ia membantu meningkatkan keyakinan diri dan mendorong kita untuk lebih berusaha. Tetapi, apabila ia mula terarah kepada perkara negatif, berusahalah elakkan diri daripada memikirkannya. Segeralah halakan fikiran kepada sesuatu yang lebih menyeronokkan.

Credit:Nor Faizah Mohamed

Mengurus fitnah secara bijaksana

Mutakhir ini fitnah melanda tidak mengenal kasta, mangsanya rakyat marhaen dan juga pembesar ne­gara. Ia datang dalam pelbagai bentuk, seperti ujian dan musibah bagi individu, permusuhan, perselisihan, pe­pe­rangan, pembunuhan serta kefanatikan dalam bentuk ke­partian dan seumpamanya.
Dan fitnah boleh berlaku kepada individu, sesuatu bang­sa atau kepada sesebuah negara. Fitnah ini berupaya mem­­bakar keharmonian dan kesejahteraan si penerima, ma­lah menghanguskan kebaikan pembuatnya. Ia mampu me­ra­nap­kan sebuah negara apabila gagal ditangani secara bi­jak­sana dan tidak berpandukan pesanan agama.
Rasulullah S.A.W yang maksum itupun sentiasa berdoa supaya dilindung daripada fitnah. Begitu juga Imam Al-Bukhari menyebutkan dalam Sahih Bukhari, bab Kitabul Fitan dengan mengingatkan kita kepada pesan Allah, “Dan peliharalah dirimu dari fitnah yang tidak khusus menimpa orang-orang yang zalim sahaja di antara kalian”.
Hal ini demikian kerana fitnah itu terbukti tidak menimpa orang yang zalim sahaja, namun kepada seluruh manusia.
Ledakan kepesatan teknologi komunikasi makin me­nam­bah ruang penyebaran fitnah. Dengan kewujudan media so­sial atas pelbagai nama dengan pelbagai peranti canggih, manusia semakin senang mencipta dan menebar fitnah.
Banyak kes membuktikan media sosial menjahanamkan akhlak manusia kerana menyebarkan sesuatu berita tanpa etika dan adab. Sekiranya dahulu fitnah hanya disampaikan dari mulut ke mulut secara bisikan, namun sekarang ma­nu­sia tidak segan silu menjaja fitnah.
Apatah lagi ia sangat mudah dilakukan. Dengan hanya menaip di papan kekunci, semua orang boleh membaca se­baran fitnah yang disasarkan. Dan mereka yang menjadi ba­han fitnah akan menanggung akibat yang mungkin me­ranapkan sebuah kehidupan.
Fitnah juga merupakan tanda-tanda akhir zaman, di ma­na pada zaman ini amat sukar untuk membezakan antara hak dan batil, sebagaimana ingatan dalam sebuah hadis “Akan datang fitnah, orang yang duduk terhadapnya ketika itu lebih baik dari orang yang berdiri, orang yang berdiri lebih baik dari pada yang berjalan, orang yang berjalan lebih baik dari pada yang berlari”.
Dalam menjelaskan tentang hadis ini, Syaikh Sa’ad bin Nashir Asy Syatsri menyatakan bahawa akibat kesulitan membezakan antara hak dan batil ini, manusia sukar mengenal siapakah pem­be­la al-hak dan siapakah pula pembela kebatilan.
Melatah
Keadaan ini sangat besar ke­­sannya kepada akidah kita kerana kesukaran mengenalpasti yang hak itu boleh mendorong kita ke lorong kesesatan.
Situasi kekaburan serupa ini telah diingatkan oleh Ra­sulullah SAW di mana Baginda berpesan supaya umatnya berpendirian, “Jadilah seperti anak Nabi Adam”.
Maksud Baginda supaya kita mengkaji sirah dan kisah anak-anak Nabi Adam yang ada di surah Al-Maidah dalam menghadapi kemelut fitnah ini. Sikap yang terbaik daripada pemahaman cerita ini ialah tidak membunuh sesama sen­diri kerana suatu pembunuhan akan mengakibatkan pembunuhan yang lain pula.
Baginda menggesa supaya umatnya mengutamakan perkara akhirat, kerana ia akan menambah darjat seseorang yang difitnah dan mendapat kemenangan dalam erti kata yang sebenar.
Justeru itu, apabila difitnah kita hendaklah kembali kepada ajaran agama di mana kita diminta menyerahkan segala sesuatu kepada Allah SWT kerana segala sesuatu itu adalah di dalam kekuasaan-Nya.
Usahlah cepat melatah dan menuduh kepada orang itu dan orang ini kerana ia menampakkan ketidakmatangan seseorang. Kebijaksanan menguruskan fitnah berkait rapat dengan iman seseorang kerana bagi orang yang beriman dan bertakwa, mereka mempercayai hanya Allah yang boleh memberi mudarat kepada hamba-Nya.
Tidak dinafikan ramai yang kecundang dalam menghadapi serangan fitnah, tidak kira kecil atau besar seseorang itu, berpendidikan tinggi, berpangkat atau marhaen.
Kemampuan menghadapi fitnah ini bergantung kepada kekuatan iman dan akhlak seseorang hamba. Setinggi manapun ilmunya, jika dia tidak dapat mengurus emosi, fitnah boleh sahaja menjadi bahan pembakar dirinya.
Ini kerana ilmu hanya untuk menutup kebodohan diri, ma­nakala akhlak pula untuk seseorang itu mengawal emo­si. Orang berilmu tanpa akhlak akan carik maruah dan kewarasannya tatkala dicakar fitnah.
Maka cara menguruskan fitnah ini sangat penting di­pe­lajari supaya kita tidak kehilangan maruah apabila silap bertindak.
Untuk menjadi bijaksana, paling utama ialah dengan meningkatkan akhlak mulia dalam peribadi kita kerana hanya dengan berakhlak mahmudah sahaja dapat membentengkan kita dari akibat buruk fitnah.
Bayangkan apabila seseorang itu hilang akhlak, sudah pasti dia akan menyeranah semula si pembuat fitnah atau membalas dengan suatu fitnah yang lebih buruk kepada musuhnya.
Hal ini sangat bertentangan dengan ajaran agama, di mana kita disarankan supaya membalas kebaikan pada setiap kejahatan, sambil berdoa supaya orang yang zalim dan menzalimi itu berubah kepada kebaikan.
Menyedari bahayanya fitnah, Baginda berpesan kepada kita supaya sentiasa memohon perlindungan dengan Allah daripada empat perkara dengan berdoa setiap kali selepas solat dengan doa, “Ya Allah, sesungguhnya aku berlindung denganMu daripada azab neraka jahanam, daripada azab kubur, daripada fitnah semasa hidup, fitnah semasa mati dan fitnah al-Masih Dajjal” (Riwayat al-Bukhari dan Muslim).
Namun sekiranya kita tidak dapat mengelak diri daripada difitnah, bijaksanalah menghadapinya berpandukan ajaran agama. Berdiam diri adalah lebih baik tatkala berdepan dengan keadaan difitnah, apatah lagi sekiranya hujah yang diberikan langsung tidak bersandarkan fakta dan ilmu.
Orang yang berkualiti akan bertambah imannya apabila diuji fitnah. Akhlaknya mewangi tatkala tercabar emosi, se­perti mana kata-kata Imam Syafie; ulama itu bagai kayu gaharu, apabila dibakar akan berbau wangi.

Tuesday, 11 August 2015

Romantik cara Rasulullah

Khalifah agung di luar, ‘suri’ dalam rumah

RAMAI dalam kalangan pasangan menganggap sikap romantik tidak lagi penting atau perlu ditunjukkan dalam hubungan, lebih-lebih lagi selepas mencapai usia puluhan tahun bergelar suami isteri.                 

Malah, suami yang bersifat tegas dan bengis terhadap isteri dilihat seperti lebih dibanggakan serta dijadikan contoh kerana kononnya berjaya mendominasi sebagai ketua dalam keluarga.



Ini kerana, majoriti beranggapan sikap lemah lembut dan kasih sayang terhadap pasangan hanya sesuai untuk pasangan muda yang baru berkahwin atau memulakan cinta bagi mengenali pasangan masing-masing.

Sehinggakan apabila pasangan yang telah lanjut usia bersifat romantik terhadap pasangan masing-masing mereka dilihat janggal atau lebih tepat lagi seperti ‘membuang tabiat’.

Menyentuh mengenai perkara ini, pendakwah antarabangsa, Imam Zia Sheikh berkata, romantik adalah sifat Rasulullah SAW dan apabila mana-mana pasangan melakukannya dengan tujuan mengamalkan sunah pasti akan mendapat pahala daripada Allah SWT.

Walaupun baginda terkenal sebagai pemimpin yang hebat dan panglima perang yang digeruni oleh musuhnya, namun beliau berkata, Rasulullah SAW memiliki sifat kasih sayang dan romantis sebagai seorang suami terhadap isteri-isterinya.

Ketinggian peribadi Rasulullah SAW itu, tambahnya, membuktikan kepada umat Islam bahawa kemuliaan akhlak baginda yang sempurna sehingga tidak dapat dikesan cacat celanya walaupun dengan teman rapat iaitu isteri-isterinya sendiri.

“Antara kejayaan Rasulullah SAW dalam berdakwah adalah kerana akhlaknya yang mulia. Sehinggakan sesiapa sahaja yang melihat baginda buat kali pertama pasti akan terpikat dengan sikap baginda.

“Kemuliaan ini bukannya lakonan baginda sebagai Amirulmukminin ketika bersama sahabat, tetapi isteri-isteri baginda sendiri tidak dapat menyatakan kekurangan baginda ketika bersama mereka di rumah.

“Malah pelbagai kisah diceritakan oleh isteri Rasulullah SAW sendiri mengenai keperibadian baginda ketika di rumah,” katanya ketika berucap pada Persidangan Islam Global (GIC) di Putrajaya, baru-baru ini.

Perhimpunan anjuran Texstar Oil Group selama dua hari itu mendapat kerjasama daripada Kementerian Pelancongan dan Persatuan India Muslim Malaysia itu menghimpunkan lapan orang ulama terkemuka antarabangsa bagi membentangkan topik masing-masing.



Antaranya, Mufti Ismail Musa Menk, Sheikh Tawfique Chowdhury, Sheikh Yahya Ibrahim, Sheikh Moutasem Al-Hameedy, Sheikh Alaa El Sayed, Sheikh Musleh Khan dan Sheikh Shady Suleiman.

Tambah Zia, antara sifat romantik Rasulullah SAW, adalah seperti bergurau senda dengan isteri dan menemani isterinya ketika keluar rumah.

Sifat penuh romantik itu diceritakan dalam hadis yang diriwayatkan oleh Imam Bukhari dan Muslim: “Rasulullah apabila datang waktu malam, baginda berjalan bersama Aisyah dan berbincang-bincang dengannya.

”Malah, Nabi Muhammad turut membantu isterinya semasa menaiki kenderaan sebagaimana diriwayatkan di dalam Sahih Bukhari dan Muslim bahawa: “Nabi Muhammad SAW duduk di sisi unta baginda. Kemudian baginda membengkokkan lututnya. Lalu isteri baginda, Shafiyyah meletakkan kakinya di atas lutut Nabi Muhammad SAW hingga naik atas unta”.

KERJA RUMAH

Menjadi kelaziman di dalam sesebuah keluarga meletakkan tanggungjawab menguruskan hal rumah tangga dan tugasan di rumah kepada isteri.

Ini kerana, kebanyakan suami merasakan kerja rumah adalah tugas isteri sepenuhnya, manakala tanggungjawab suami pula adalah mencari nafkah, menyediakan tempat tinggal dan menyara keluarga.

Walaupun isteri itu juga turut bekerja, telah menjadi budaya terdapat segelintir suami yang tidak mahu membantu melakukan tugas yang sinonim bagi golongan wanita tersebut kerana dikhuatiri jatuh keegoan sebagai lelaki.

Zia menjelaskan, umat Islam terutamanya golongan suami perlu menyedari bahawa melakukan kerja rumah adalah tugas suami, manakala isteri adalah sebagai pembantu.

“Hinggakan Rasulullah SAW melakukan sendiri kerja-kerja rumah. Baginda juga pernah menjahit sendiri pakaian yang koyak, tidak semata-mata mengharapkan isterinya melakukan kerja-kerja berkenaan.

“Rasulullah SAW juga tidak pernah merungut di hadapan makanan walaupun tidak ada apa yang ingin dimakan pada hari itu. Baginda hanya makan dua kali sehari iaitu makan tengah hari sebelum waktu Zohor dan makan malam selepas Asar sehingga sebelum waktu solat Maghrib,” jelasnya.

Tugas suami yang disepakati dalam al-Quran ialah memberi nafkah zahir dan batin kepada isteri mengikut kemampuan.

Bagi nafkah zahir, ulama bersepakat ia melibatkan makanan, pakaian dan tempat tinggal. Manakala nafkah batin pula bukan sahaja menunaikan keperluan seksual tetapi ia adalah fokus kepada pasangan suami atau isteri yang mahu dikasihi, dimanjakan, ambil berat antara satu sama lain.

Walau bagaimanapun, tidaklah menjadi kesalahan sekiranya isteri 100 peratus menguruskan hal ehwal rumahtangga jika ia diredai oleh isteri berkenaan.

 

LAKUKAN SUNNAH SELAGI TERMAMPU

Bagi menzahirkan kesetiaan dan kecintaan kepada Rasulullah SWT, umat Islam digalakkan untuk mengamalkan sunah iaitu dengan mencontohi perbuatan yang diajar oleh baginda ketika hayatnya.

Saranan itu ditegaskan oleh Sheikh Moutasem al-Hameedy kepada seluruh umat Islam di negara ini dalam usaha memperoleh syafaat daripada Rasulullah SAW ketika di akhirat kelak.

Beliau bagaimanapun menambah, mengamalkan sunah bukan suatu kewajipan, namun umat Islam digalakkan mencontohi akhlak dan perbuatan Rasulullah SAW sekadar termampu.

“Segala perbuatan dan sifat yang ditunjukkan oleh Rasulullah SAW merupakan fitrah baginda sebagai seorang manusia biasa dan perbuatan itu dikenali sebagai sunah.

“Buatlah sekadar yang termampu dan ia amat digalakkan dalam Islam, tetapi janganlah sehingga terbeban atau tertekan untuk melakukan sesuatu yang tidak termampu.

“Hidup ini juga adalah fitrah, setiap pekerjaan yang kita lakukan boleh menjadi ibadah dan mendapat ganjaran pahala jika dilakukan bagi memperoleh keredaan daripada Allah SWT,” jelasnya.





Credit: MOHD. SHAH CHE AHMAD